Почему Таджикистан возвращает...
А.Саркорова - учеников из арабских стран?
10.11.10 |
В Таджикистан из Египта возвращены около 200 таджикских студентов и школьников, проходивших обучение в религиозных учебных заведениях этой страны. В ближайшее время домой могут вернуться еще около 500 человек.
Массовое возвращение таджикских студентов богословских учебных заведений началось после выступления президента Таджикистана Эмомали Рахмона, который считает, что многие исламские центры имеют экстремистскую направленность.
"К сожалению, в большинстве случаев подростки, оставшись без контроля, обучаются не на мулл, а становятся на путь терроризма и религиозного экстремизма", - сказал Рахмон.
В последние годы интерес к религии в Таджикистане заметно вырос, поэтому изучать азы ислама отдают детей даже из нерелигиозных семей.
В известном исламском университете Египта "Аль-Азхар" обучается, по разным данным, от 500 до двух тысяч таджиков.
Возвращение
Таджикские студенты и школьники вернулись из Египта спецрейсом на самолете, который до этого доставил в Аравию таджикских паломников, совершающих хадж в Мекку и Медину.
Самолет с учащимися, среди которых много детей от четырех до десяти лет, приземлился в таджикском аэропорту ранним утром. Встречающим пришлось ждать родных почти пять часов.
Все это время с таджикскими студентами и школьниками общались сотрудники спецслужб.
Напуганные таким вниманием, многие из них отказывались от интервью, опасаясь в будущем преследования со стороны властей.
Некоторые откровенно признавались, что им было запрещено общаться с корреспондентами иностранных СМИ.
Во время беседы оперативных работников Государственного комитета национальной безопасности и депортированных студентов к ним были допущены лишь журналисты одного из государственных телеканалов.
Родные
"Я встречаю племянника, которого вернули в Таджикистан против его воли. Он в Египте учился и собирался остаться на время пожить в одной из арабских стран, - рассказал Ходжи Тухтабой Шарбатов. - Решение о возвращении на родину было принято таджикскими властями и поэтому оно будет выполнено в любом случае".
Зарина - многодетная мать. Она отправила своего младшего сына Зарифа в одно из египетских медресе. Принять такое решение ее заставила безысходность. Вместе с мужем они воспитывают семерых детей и семье постоянно не хватает средств.
"Добрые люди помогли сына отправить в Египет. Он получает образование. Учит языки. Мне редко удается с ним поговорить. Я не знаю, в каком конкретном медресе он учится, и чему там обучают" - говорит Зарина.
Как и Зарина, многие родители, встречавшие утренний рейс из Египта, не знают, где и чему обучаются их дети.
Бесплатное образование
Главный аргумент в пользу получения детьми религиозного образования за рубежом - отсутствие платы.
При выезде из страны граждане Таджикистана оплачивают лишь стоимость визы и билета в один конец, а расходы на проживание и учебу берут на себя арабские власти либо неправительственные исламские организации.
Средняя заработная плата в Таджикистане составляет около 60 долларов.
Эксперт Фаррух Умаров считает одной из причин выезда из страны молодежи коррумпированность системы образования в Таджикистане.
"Большинство населения, особенно молодежь, не имеют доступа к системе образования. Чтобы поступить в вузы страны необходимо иметь минимум от 5 до 20 тысяч долларов. Поэтому многие едут учиться за границу нелегально, выбирая недорогие учебные заведения. Некоторые частные школы, по типу тех, в которых обучались афганские талибы, принимают студентов бесплатно, обеспечивая их жильем, одеждой и питанием, но в будущем их вербуют для своих целей", - поясняет Умаров.
Что предложит Таджикистан?
Теперь Таджикистан ведет переговоры о возвращении всех своих граждан, которые обучаются в религиозных школах за рубежом.
"У нас есть информация о том, кто и в каком учреждении обучается, и чему они там учатся, а по возвращении чем занимаются. Не посылайте!" - пригрозил таджикский лидер.
По словам Рахмона, сегодня получить религиозное образование можно, не выезжая за пределы Таджикистана.
В Душанбе действует Исламский университет, по всей республике открыты десятки богословских школ. Кроме того, граждане республики могут воспользоваться своим правом продолжить религиозное обучение в исламских вузах, однако сделать это можно лишь с разрешения государственных органов.
Власти страны заверяют, что помогут всем вернувшимся на родину ученикам богословских школ поступить в светские или религиозные учебные заведения страны.
Политолог Абдугани Мамадазимов, между тем, сомневается, что это возможно: "Интеграция этих детей в общество будет проходить с трудом. Возможно, большинство студентов смирятся со своей судьбой и будут как-то пытаться устроиться дома, найдут себе духовного наставника и продолжат получение религиозного образования".
"Оставшиеся несогласные попытаются выехать из страны под любым предлогом, в том числе устроиться на учебу в один из светских вузов за границей. Тут много причин, не только религиозных, - считает Мамадазимов. - Они уже могут сравнивать жизнь в Таджикистане и за его пределами и многие не хотят жить на родине. Они хотят жить и работать за границей. Исламские вузы - это практически бесплатная возможность добиться этого".
Кроме того, качество предлагаемого образования в теологических учебных заведениях Таджикистана уступает образованию, которое могут получить студенты в аналогичных вузах в странах мусульманского Востока.
В отличие от студентов таджикских медресе и университета, где как и в светских заведениях страны не хватает квалифицированных преподавателей, выпускники иностранных школ владеют несколькими иностранными языками и хорошо знакомы с современными компьютерными технологиями.
Опасения властей
Это уже не первый случай, когда таджикских студентов, обучающихся именно в исламских учебных центрах мусульманского Востока, насильно возвращают на родину. Несколько лет назад в Таджикистан в принудительном порядке было репатриировано более 700 таджиков, обучавшихся в Пакистане.
Ахлиддин Беков был одним из возвращенных на родину студентов. Сейчас по отношению к произошедшему он испытывает двоякие чувства.
"Я искренне считаю, что решение о почти принудительном нашем возвращении было правильным. Действительно, в Пакистане было немало попыток завербовать таджикских студентов, и кто знает, кем бы мы были и чем бы сейчас занимались, - рассказывает Ахлиддин. - Но с тех пор как я здесь, прошло несколько лет, а дорогу в жизни я так и не выбрал. Я на перепутье - не знаю, что мне делать и как жить".
Большинство таджикских талибов (а на пушту слово "талибан" означает "студенты"), как правило, дети этнических таджиков, бежавших сначалка в Афганистан, а затем в Пакистан. Ахлиддин вместе с родителями покинул Таджикистан сразу после начала гражданской войны в начале 1990-х годов.
Начать новую жизнь на родине после возвращения многим таджикским талибам так и не удалось.
Мало кто смог переучиться на кириллицу, так и оставшись без образования. Ахлиддин не научился читать таджикских газет. Он пользуется арабским шрифтом и считает себя чужим среди своих.
Кроме того, по словам бывших таджикских студентов-богословов, государственные структуры очень неохотно принимают таких молодых людей на работу, считая их политически неблагонадежными.
К тому же, считается, что неофициально все они до сих пор находятся в поле зрения спецслужб страны. Многие напуганы таким вниманием и ищут любую возможность покинуть Таджикистан навсегда.
Анора Саркорова
Русская служба Би-би-си, Душанбе
|
| 
|
